大遍智 龙钦巴尊者｜大圆满如幻休息论：152、如变化（5）

大圆满如幻休息论

大遍智 龙钦巴尊者 著

堪布  徹令多杰仁波切 讲记

张福成 口译

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目 录

自序

导读篇

支分

正文

第一品 如梦品

第二品 如幻品

第三品 如光影

第四品 如阳焰

第五品 如水月

第六品 如空谷回音

第七品 如寻香城

第八品 如变化（目前所在篇章）

回向发愿

结语

152、如变化（5）

第八品  如变化

第一部分：见地

（接前文）

接下来，就我们而言，靠着这一些无明、我执，六道所显就出现了，还有六道的苦乐的感受，各种各类，就会由此而产生，可是所产生的这一切，如何把它灭除掉呢？这个方面的说明，三个句子：

任不串习若置如实性  任未迷惑住于自性基

如昔拢集心性法界矣

如何把它灭除掉呢？我们现在对一切有漏的善业和不善业，都有很强烈的执着，但是最好不要有这种执着，如果能在没有任何执着之下安住，那我们无论如何就不会形成迷惑，也不会因迷惑而造作不善业，这些就完全消失掉，完全没有了，如果没有由迷惑所造作的不善业，那当然就不存在投生堕入轮回的因，因为没有造作堕入轮回的因。

所以，在没有执着、没有耽着的情况之下安住，这是非常重要的，如果能够做到如此，那原来就已经存在的内心实相的本质，原来面貌是如何就会出现成形显现出来，如果我们有执着、耽着，就会把内心实相遮盖住，就像天空有云朵把太阳光盖住，云朵出现时，太阳光自己没有任何改变，云朵消散掉时，太阳光自己也是没有改变，可是就我们而言，所看到的情景是有云朵盖住太阳时，没有太阳光；没有云朵时，太阳光非常明亮，前后当然有很大差别，可是就太阳光自己而言，根本没有任何差别。

往期链接

实修空性，必读经典大遍智龙钦巴遗教曾开示：「未来若有正确闻、思我之典籍者，则与见我无别。」

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